Mirada Crítica!!

[fawenda]

Aboru Aboye Abosise!
È kaaale Ó! (Buena Noche)

En esta intervención traeré un tema, que quizas en cierta forma nos haga meditar sobre el proceso en el cual nos vemos inmersos la mayoría de los prácticantes de Ifá y Òrìsà sea de la vertiente que sea. En esta opurtinidad expondre sobre ... La Fuerza de la Confianza!(La fé).

La confianza nos hace ver aquello como verdadero; el creer es lo que implica la aprobación mental de algo como verdadero, y esto aveces sucede cuando creemos en algo aún cuando carezca de una verdad que radique en la lógica.
La fe es la confianza: la fe implica la ciega aprobación completa de algo incluso en la falta de la prueba y especialmente de algo no soportado por la razón. Lo mismo se puede apreciar en el acto del compromiso, que es prometer algo al "Cuidado" de una persona para permitir obtener el resultado de algo sin la sombra del miedo. La confianza también indica la garantía especialmente cuando nos basamos en razonamiento y pruebas. La verdad es el resultado de la conformidad con los hechos con la realidad, como un concepto abstracto idealizado ......
(Es esta la verdad?) o en la solicitud verdadera para basarse en afirmaciones, las ideas..leyes. La verdad posterga todas las combinaciones posibles de variables en una expresión en la lógica simbólica y las verdades dando como resultado una mentira sostenida en la confianza.

Ogbon ... Oye como sabiduría dando paso a Imo como resutado aparecen los conocimientos.

Las definiciones que he expuesto más arriba son los terminos más comprendidos por Occidentales en cuanto a los conceptos Yorubas, La verdades de Ifá están tan cerca , en nuestro conocimiento, a la fuerza de los principios de vida..Ogbon, Oye, Imo son las perfectas herramientas para nuestras vida cotidianas. Es a través de estas herramientas, que empezamos a comprender cómo son aplicados en nuestra vida los innumerables atributos de Ifá como sistema. El concepto de la verdad es otro aspecto que podía ser mirado cuando Odu es interpretada dando el conocimiento claro de las aplicaciones científicas y matemáticas de Ifa (lenguaje Binario) a nuestro entorno. Este concepto nos ayuda para que veamos que la energía de Olodumare es aplicable a Iwa Pele y a Iwa Buruku.

El Odu Irosun Wori habla de cómo debe ser para nosotros disfrutar una buena vida en Aiye sí solo aplicamos estas herramientas, cuando son los mandatos de Ifa sobre nuestro comportamiento que deberíamos de Emular (parecernos) como niños de Oduduwa, ya que para lo practicantes de la fé indigena Yoruba Tradicional entendemos que Oduduwa es el Padre Progenitor de la Raza Yoruba. Hagamos las cosas con ganas. Aquellos que desean irse pueden irse. Aquellos que desean regresar pueden regresar. Definitivamente, los seres humanos hemos sido elegidos para que traer la buena fortuna al mundo.

Irosun Wori

Omniscience, el sacerdote de Orunmila, escuchó a Orunmila a través de Ifá, le fue dicho que seres humanos vendrían a hacerle una pregunta especial. Fue aconsejado ofrecer un sacrificio de peces y docientos cereales ..harina de maíz (agidi) a Orunmila, ellos escucharon ...hicieron el sacrificio. Un día, ¡personas, incluyendo ladrones y otros malhechores, de toda clase se congregaron y fueron a Orunmila para quejarse y exponer su inconformidad "Cansados de ir a Orunmila de tierra en tierra de un lado a otro!" ....Ellos exclamaron! ..."Permitir que nosotros tomemos el refugio en cielo por favor!!".Orunmila dijo que no podían evitar que volvieran a la tierra hasta que consiguieran una buena posición la que Odudua había decretado para cada persona de forma individual; solamente entonces así luego podían residir en cielo. Preguntaron, "¿Qué es el buen puesto?" Orunmila les pidió que confesaran su ignorancia. Ellos reconocieron diciendo... "Somos ignorantes y queremos ser dotados de conocimientos (Imo) por Olodumare (Oluwa).Orunmila dijo que el buen puesto es el mundo. Un mundo en el que habrá conocimientos completos de todas cosas, la grandeza, de cada quien, la vida sin preocupación o miedo de enemigos, del ataque de serpientes, o otros animales peligrosos, sin el miedo de la muerte, la enfermedad, el litigio, las pérdidas, los magos, las brujas, el Esu, o el peligro de los accidentes del agua y el fuego, sin el miedo de la miseria o la pobreza, debido a su calidad humana, y sabiduría (Ogbon).

La fé sin basamiento lógico sin estudio puede llevarnos al camino no solo de la ignorancia, sino al obscuro callejón de la frustración al ver que nuestros pasos por años de años fué en dirección contraria a nuestro destino personal..!!

Espero que meditemos sobre esto en particular..

O dabo!